Vain tyhjän voi Jumala täyttää. Siinä on evankeliumi. Olisiko juuri tästä kysymys virren sanoissa: ”Kun mä kerran pääsen tuntemaan voimaa sun veresi, en mä enää jouda tuhlaamaan kallista lahjaasi. Tee minut kaipaavaiseksi, tyhjäksi kokonaan, armoa kerjääväiseksi, armosi että saan.” Kristityn elämä on osallisuutta Kristukseen, hänen seuraamistaan: ”Hän on noussut kuolleista. Hän menee teidän edellänne.” Usko on pääsiäisiloa tässä ja nyt, ei taaksepäin katsomista tai yksittäisten opinkohtien sokeaa ja passiivista totena pitämistä.
Pääsiäisilo ei ole vain kyläilemässä harvojen ja valittujen luona, vaan iloon kutsutaan kaikkia ihmisiä: ”Menkää kiireesti sanomaan hänen opetuslapsilleen.” Opetuslapsille! ”Ja sinä? Yhä vieläkö sisälläsi kannatko perjantaista sydäntäsi, murheesta mustaa? Siispä kanna se, niin musta kuin se onkin, haudalle ja etsi Kristus, etsi Ystäväsi! Hän elävänä seisoo edessäsi.” Jumalan ihmisessä herättämä usko on täynnä rakkautta, joka ”on kärsivällinen ja lempeä; joka ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa. Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii. Rakkaus ei koskaan katoa. Mutta profetoiminen vaikenee, kielillä puhuminen lakkaa, tieto käy turhaksi. Tietämisemme on näet vajavaista ja profetoimisemme on vajavaista, mutta kun täydellinen tulee, vajavainen katoaa.” (1. Kor. 13) Usko on Ylösnousseen läsnäoloa elämässämme. Risti kertoo rakkaudesta: ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.” (Joh. 3: 16)
Kasteessa Jumala on ottanut meidät pelon maailmasta oman perheväkensä joukkoon, jotta kohtaisimme ilon, joka vie meitä eteenpäin ja myös kohti lähimmäisiämme. ”Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa. Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.” (Room. 6: 3, 4) Tyhjän haudan ihme sisältää ensimmäisen tehtävänannon Jeesuksen seuraajille. Aivan Matteuksen evankeliumin lopussa Ylösnoussut Kristus antaa oman lähetyskäskynsä ja lupauksensa läsnäolosta.